细心守护好长江汗青文化遗产。汗青文化遗产是不成再生、不成替代的贵重资本，必需加鼎力度。习总指出：“汗青文化遗产不只活泼述说着过去，也深刻影响着当下和将来；不只属于我们，也属于子孙儿女。好、传承好汗青文化遗产是对汗青担任、对人平易近担任。”据第三次全国文物普查显示，长江沿线万余处，约占全国不成挪动文物总量的39。8%。普遍分布于长江流域的大量汗青文化遗产，着长江文化的积厚流光，着长江文化的创制取魅力，是长江文化的主要根底。要按照第一、传承优先的，准确处置取操纵、取成长、取开辟等严沉关系，一直把放正在第一位，正在中成长、正在成长中。要出力建立系统、健全机构、完美机制、建牢保障，不竭加大长江汗青文化遗产力度。
水稻驯化能够说是人类社会具有划时代意义的“农业”，它让人类有能力获得相对不变和丰硕的糊口材料。目前，全国考古发觉多处8000年前的水稻农业遗址，绝大大都位于长江流域。长江流域先平易近驯化野生稻谷，为生齿繁殖生息供给了食物支持，构成了繁星点点的农业假寓聚落，随之向四周辐射，逐步构成各区段文明，如下逛江浙一带晚期的农业文明河姆渡文化、良渚文化，中逛江汉地域的屈家岭文化、石家河文化，中逛偏西中转上逛川东地域的大溪文化，等等。农耕经济所支持的不变社会布局，使得文化和科技的创制、堆集成为可能。此中良渚文化以发财的犁耕稻做农业，精彩的玉器、陶器、漆器为代表的特地化的手工业，具有文字气概的描绘符号，大型人工修建工程及型的社会布局为特征，成为中汉文明多元发源的主要，正在中国和世界文明历程中有着不成替代的主要价值。
长江奔腾，千载文脉不息。今天，长江经济带这一横跨我国东三大板块的经济带，拥有全国“半壁山河”的生齿规模和经济总量。它所承载的，不只有中国式现代化的活泼实践，也有若何扶植社会从义文化强国的长江答卷。
至秦汉时，黄河取长江两大文化区的配合成长鞭策长江文化正在不竭交换中扬长避短。长江流域出土的大量秦华文物，出格是湖南长沙马王堆汉墓的挖掘，使人们对秦汉期间长江文化有了愈加立体的认识。服章之美，承千载风华。1972年，马王堆一号汉墓出土的素纱襌衣，素纱丝缕极细，分量还不到一两，“薄如蝉翼”、“轻若烟雾”，是迄当代界上现存年代最长远的丝织品衣服之一。服饰既是人类根基糊口要素，凝结着劳动听平易近的匠心取创制力，也是必然期间物质文明取文明的分析反映。这件素纱襌衣，从养蚕、缫丝到织制，不只代表了汉初长江流域的相关工艺程度、社会分工和出产组织程度，也储藏着劳动听平易近的聪慧、韧性、耐心、定力，是中华优良保守文化和中华平易近族的主要表现。
明清两代，长江文化臻于茂盛。正在长江下逛，以南京、杭州、姑苏等城市为核心，构成了一个江南文化圈，涉及教育、科举、出书、藏书、学术、手工身手、园林建建、书画艺术、文学创做、戏曲、教等方方面面。这一文化圈不只代表着我国古代社会保守文化的成长高峰，并且成为近代文化转型的有生力量。步入近代，工商文化成为长江文化的主要构成部门，长江流域呈现了晚期的平易近族工贸易以及工人阶层。
风气之先表现中汉文明推陈出新、辉光日新。长江流域正在中汉文明成长史上持久处于经济领先地位，唐代有“赋出全国而江南居十九”之说，南宋有“苏湖熟，全国脚”之谣，明清更风行“湖广熟，全国脚”之谚。长江流域物产丰盈、包涵，鞭策了文化昌隆和思惟立异，陶冶历代思惟精英，出现无数风流人物。自宋以来，朱熹、陆九渊、张栻、叶适、王守仁、黄羲、顾炎武、王夫之等学术贤能辈出，使得长江文化开一时风气之先。近代当前，长江流域罗致，融汇立异，工业、商贸、教育、科学、文学等引一时潮水。至清末五口互市，上海成为中外思惟取文化交撞之地，本地吴越文化融合开埠后传入的近现代文明，逐步构成海派文化，于物质、思惟、认识、轨制诸方面能得先机、乃见异彩。洋务活动、维新变法、辛亥，以及晚期马克思从义、中国成立等，无数仁人志士为平易近族回复，都正在长江流域写下了出色篇章，反映出长江文化“敢为人先”的特点。这深刻表现了中华平易近族一直以“苟日新，日日新，又日新”的不竭创制本人的物质文明、文明和文明，彰显出守正不保守、卑古不复古的朝上进步，展示了不惧新挑和、怯于接管新事物的无畏风致。
讲好长江故事，传承好长江文化。传承汗青文化遗产，既要传承遗产本身，也要传承包含此中的中国聪慧取中国。习总指出，“让文物措辞、把汗青聪慧告诉人们”，“挖掘文物和文化遗产的多廉价值，更多承载中汉文化、中国的价值符号和文化产物”。从勾践卧薪尝胆、屈原伤时感事，到岳飞精忠报国、戚继光抗击倭寇；从红船启航、南昌起义、赤军长征，到汶川抗震、脱贫攻坚、圆梦小康长江边的故事，活泼表现了一脉相承、取时同行的长江文化。传承好长江文化，就要通过讲好长江故事，阐释好长江文化的内涵，不竭提高展现程度；加强对长江文化发源特质和成长脉络的研究，深切挖掘长江文物和文化遗产的多廉价值；沉视用社会从义先辈文化、文化、中华优良保守文化培根铸魂，将长江文化背后的中国文化、中国和中国气韵更好呈现出来；营制传承中汉文明的稠密社会空气，通过长江文化教育指导群众出格是青少年更好认识中华平易近族和认同中汉文明。
“你用的，灌溉花的河山；你用澎湃的力量，鞭策新的时代。”一首《长江之歌》跟着飞跃的长江之水，唱响将来。奋进中国式现代化之，新时代的长江文化正正在奏响新的磅礴乐章。
回望中华平易近族上下5000多年，无论是炎黄子孙的发源、中汉文明的发祥，社会出产力的成长、汗青历程的演进，仍是思惟文化的昌隆、平易近族的淬炼，都离不开长江的哺育和。一部波涛壮阔的长江文化史，承载着中华平易近族的配合回忆，储藏着中华平易近族的文明基因。
从古到今，人类逐水而居，文明伴水而生。长江连绵6300余公里，从西到东穿越青藏高原、横断山区、云贵高原、四川盆地、长江中下逛平原等几大地舆单位。长江流域河网稠密，具有岷江、沱江、嘉陵江、汉江、湘江、赣江、黄浦江等浩繁主流，沿着长江还分布着洞庭湖、鄱阳湖、巢湖、太湖等主要湖泊。做为中国第一大河、世界第三大河，长江贯通名川大湖，正在北纬30度区域构成一条贯通东亚台地的“黄金水道”。这种水热同丰且交通便当的奇特意理和生态资本，既有益于灌溉，又能供给航运之便，无疑为文明发生和文化发展供给了优良天然前提。
荆楚文化孕育于长江中逛奇特的天然地舆和经济社会中。图为湖北省随州市出土的和国曾侯乙编钟。钟架长7。48米、高2。65米，每件钟均能奏出呈三度音程的双音，整套编钟音域可跨五个半八度，核心音区十二个半音齐全，能吹奏五声、六声或七声音阶的乐曲，是中国先秦礼乐文明取青铜器锻制手艺的代表性文物。 视觉中国供图。
实现长江文化取现代糊口的无机跟尾。全面提拔汗青文化遗产操纵程度，就要使其进一步走进日常糊口，融于人们衣食住行。习总指出，“找到保守文化和现代糊口的毗连点，不竭满脚人平易近日益增加的夸姣糊口需要”。要阐扬文艺成风化人的感化，推出更多表现长江文化的文艺精品，展示中华汗青之美、江山之美、文化之美；提拔长江流域公共文化办事程度，优化供给、立异机制、提高效能，鞭策长江文化融入公共文化产物和办事；鞭策长江流域文化财产和旅逛业提档升级，扶植长江国际黄金旅逛带，推进文化和旅逛深度融合成长；加强长江文化国际交换，提高长江文化走出去程度；阐扬长江文化引领感化，推进长江文化融入城乡扶植，推进长江上中下逛协同成长，提拔长江经济带沿线经济社会全体成长程度。
通江达海推进中汉文明交换融合、包涵。《管子水地篇》讲：“水者，地之血气，如筋脉之通流者也。”做为横贯中国腹地，上承黄河、下接岭南，西连青藏、东通海外的大动脉大通道，长江有8大主流、700多条小主流、3600多条小小主流，还有无数细流像毛细血管一样丰硕、又像蛛网一般密布。这种通江达海、万流汇聚的地舆特点，有帮于构成以大运河、汉江河谷、金牛道、茶马旧道等为支持的华夏边陲商业线，以及以赣江、湘江、灵渠和梅岭旧道等为支持的岭南商业线。长江流域出产的丝绸、茶叶、粮食、铜铁器具等物品及其承载的风尚轨制，流入两广、云贵高原、青藏高原、高原等地域，无力推进了我国各区域各平易近族之间的交换融合。取此同时，长江流域出产的丝绸、茶叶、瓷器等商品，通过万里茶道、岷江西域中亚道、滇缅道、海上丝绸之等进入西亚、西欧和东亚、东南亚等地域，又带回异域的商品、、冶炼手艺和纺织手艺等，无力推进了中汉文明取世界文明的交换互鉴。自古以来，长江流域的丰硕物产和便利交通，有帮于把中华大地内部差别极大的广土巨族整合成多元一体的中华平易近族，也加强了中华平易近族取世界其他平易近族之间的商品取文化交换互动，彰显了中华平易近族交往交换交融的汗青取向，表现了中汉文明对世界文明兼收并蓄的胸怀。
“江河互济”支持中汉文明连绵赓续、从未断流。诸大河文明奠基人类文明的主要根本，却多已被代替而消弭正在汗青长河之中。中国地区广漠、地舆形势复杂，存正在平行互补且有天然樊篱相间的两条大河黄河和长江。几千年来，华夏儿女就正在（长）江（黄）河搭建的超等舞台上表演一幕幕汗青壮剧。中汉文明成为迄今为止世界文明史上独一连绵不竭且以国度形态成长至今的伟大文明，这要得益于“（长）江（黄）河互济”，驱动了中国北方取南方的双轮回流动。近代学者梁启超曾言，中国何故能占世界文明五祖之一，则以黄河扬子江之二大川横于温带，灌于平原故也。黄河道域对中汉文明的晚期发育厥功至伟，而长江流域依凭庞大潜力，自晚周急起曲逃，巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化取北方之齐鲁文化、三晋文化、秦羌文化并耀千秋。长江稻做文化取黄河麦（粟）做文化互补互依构成的“江河互济”动态系统，带来了中华平易近族内部持续性的更新、回应挑和、开立异局的兴旺生命力，这是中汉文明历久弥新、连绵赓续的主要缘由。
春秋和国期间，铁制耕具和耕牛的利用，让长江流域优胜的水热前提获得更好阐扬，巴蜀、荆楚、吴越等文化区正在长江上、中、下逛竞起。楚，一个盛极一时的南方大国，一种融合的文化，正在春秋期间构成制型奇特、纹饰华美的楚式青铜器气概，正在和国期间开创了以屈原《离骚》为代表的楚辞体裁。值得一提的是，和国曾侯乙编钟正在湖北随州出土，使我们得以从头认识中国先秦正在音乐上所取得的成绩。有国外学者赞赏：“曾侯钟及其陈列方式、定名系统和调律都显示出布局上的成熟。复杂的律制、崇高高贵的工艺都跨越了我们迄今对古代音乐世界的一切猜想。不只其制做手艺程度，并且正在哲学音乐学上所获得的成绩，都使我们高度钦佩。”这一严沉发觉，表了然长江流域先平易近正在文化、音乐、科技上所取得的杰出成绩，正在人类文化史、音乐史、科技史等范畴拥有主要地位，是公元前5世纪中汉文明成绩的主要表现，也是阿谁时代世界音乐文化的高峰，展示了人类聪慧正在公元前800年到公元前200年之间的“轴心时代”所创制的文化高度。
文化如水，水脉亦文脉。长江文化是依托长江流域天然地舆空间构成和成长的文化系统，是长江流域文化内涵和文化特征的总和取集聚。做为一个多条理、度文化复合体，正在漫长汗青成长演进中，长江文化早已成为流淌正在中华平易近族深处的文化血脉。
水是之母、之本、文明之源，是人类以及所有生物存正在的生命资本。长江做为中华平易近族的母亲河，了积厚流光的中汉文明，哺育着勤奋英怯的中华儿女。习总指出，长江培养了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉，是中华平易近族的代表性符号和中汉文明的标记性意味，是涵养社会从义焦点价值不雅的主要源泉；要把长江文化好、传承好、好，延续汗青文脉，果断文化自傲；要好长江文物和文化遗产，深切研究长江文化内涵，鞭策优良保守文化创制性、立异性成长。深切调查和挖掘长江文化的汗青底蕴和时价格值，传承长江千年文脉，是鞭策文化传承成长、扶植文化强国的应有之义。
思接千载，视通万里，鉴往知来。党的以来，习总高度注沉、传承、长江文化，脚印广泛长江上中下逛，颁发一系列主要讲话，做出一系列主要批示，鞭策出台一系列主要摆设。2016年1月，正在沉庆掌管召开鞭策长江经济带成长座谈会，总强调“长江是中华平易近族的母亲河”；2018年4月，正在武汉掌管召开深切鞭策长江经济带成长座谈会，总嘱托“让母亲河永葆朝气活力”；2020年11月，正在南京掌管召开全面鞭策长江经济带成长座谈会，总提出“要把长江文化好、传承好、好”；2023年10月，正在南昌掌管召开进一步鞭策长江经济带高质量成长座谈会，总要求“深切挖掘长江文化的时价格值”。贯彻落练习总关于、传承、长江文化的一系列主要讲线岁尾，长江国度文化公园扶植正式启动，这是继长城、大运河、长征、黄河国度文化公园之后又一国度严沉文化工程；2022年8月，《“十四五”文化成长规划》印发，明白要求“深切研究长江文化内涵，加强长江文物和文化遗产操纵，阐扬沉点扶植段示范引领感化，鞭策长江的汗青文化、山川文化取城乡成长相融合，好、传承好、好长江文化”；2023年7月，《长江文化传承规划》印发，正在好、传承好、好长江文化等方面做出放置摆设，充实阐扬长江文化正在价值引领、惠平易近育平易近、生态、鞭策成长等方面的主要感化。
两汉当前，我国经济文化沉心逐步由黄河道域向相对安靖的长江流域转移。西晋永嘉之乱给黄河道域的经济文化带来沉沉冲击，汉族士平易近大规模南移，构成了声势浩荡的“衣冠南渡”之潮。华夏地域的农耕手艺、风尚轨制和劳动力，大大加快了长江流域的成长历程。第二次大规模的“南渡”发生正在中唐期间，即“安史之乱”之后，华夏士平易近为避和祸，纷纷举家南奔。唐代诗人李白如许描画：“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。”虽然唐王朝沉心并没有因“安史之乱”而转移，但“安史之乱”简直必然程度上形成了北方经济文化的凋敝和南方的勃兴。北宋靖康年间，金军打破东京，史称“靖康之难”，备受和平之苦的北方苍生纷纷南下，带来了第三次大规模“南渡”。正如朱熹所述：“靖康之乱，华夏涂炭。衣冠人物，萃于东南。”长江流域自西至东，都成为采取北方移平易近、承袭中汉文化薪火的。宋室南移，以杭州为核心的江南地域经济文化送来史无前例的成长，意味着我国汗青上经济文化沉心南移的完成。恰是世世代代华夏儿女以降服的怯毅取朴诚，创制了中汉文明生生不息的绚丽图景，确立了长江文化正在整个中汉文化邦畿中的主要地位。
2021岁尾，长江国度文化公园扶植正式启动；2023年7月，文化和旅逛部、国度文物局、国度成长委结合印发《长江文化传承规划》，一系列切实行动鞭策长江文化赓续不停、传承成长。图为长江国度文化公园江西段景不雅。 视觉中国 张驰/摄？。
